Rechts Amerika heeft geen idee wat ‘vrijheid’ betekent. COVID-19-demonstranten bewijzen het

Rechts Amerika heeft geen idee wat ‘vrijheid’ betekent. COVID-19-demonstranten bewijzen het

Michigan coronavirus-demonstranten schreeuwen ‘vrijheid!’ – zoals rechtse retoriek vrijheid bewapent

Wat zou er kunnen gebeuren als we vrijheid zouden zien als een soort vrijheid die ons verantwoordelijk houdt voor het welzijn van alle Amerikanen?

Wat is in de ogen van veel Amerikanen het verschil tussen vrijheid en vrijheid?

Helemaal niets.

En daarin schuilt niet alleen het probleem dat de cultuuroorlog rond de coronavirus shelter-in-place orders aanstuurt , maar ook de crux van alle fronten van de Amerikaanse cultuuroorlogen, van wapens tot religie tot spraak tot – nu lijkt het – kapsels.

Het is een slip die vakkundig wordt benut door conservatieven.

“LIBERATE MICHIGAN! … LIBERATE MINNESOTA! … LIBERATE VIRGINIA”, tweette de dwaze president Donald Trump in april . ‘En bewaar je geweldige tweede amendement. Het wordt belegerd!’

Deze week luisteren gewapende demonstranten in Michigan naar de oproep. Maar de schreeuwerige kreten weerklinken in de Verenigde Staten.

“Geef me vrijheid of geef me de dood!” – dat geldt ook voor het gejammer , opgeheven uit de toespraak van Patrick Henry in Virginia in 1775. Afgezien van het voor de hand liggende antwoord , is er een grotere, en zeker heerlijkere, ironie in de oproep van de demonstranten voor vrijheid die mij ook inspireert om naar een ander populair citaat uit de Amerikaanse cultuur: ‘Je blijft dat woord gebruiken. Ik denk niet dat het betekent wat je denkt dat het betekent.’

Omdat, mede-Amerikanen, vrijheid niet betekent wat u denkt dat het betekent.

Vrijheid is een vorm van vrijheid die wordt gedefinieerd en beperkt door het maatschappelijk middenveld. Het is geen onbeperkte, ongecontroleerde licentie om te doen wat je wilt. Vrijheid is eerder een recht dat wordt gevormd door de samenleving – of, hier, natie – waarin men leeft.

Dit is misschien de reden waarom een ​​van de oprichtingsdocumenten van dit land, de Onafhankelijkheidsverklaring , niet één keer het woord ‘vrijheid’ noemt, maar in plaats daarvan de ‘onvervreemdbare rechten’ van ‘leven, vrijheid en het nastreven van geluk’ verdedigt.

Ook in de preambule van de Grondwet wordt “vrijheid” alleen genoemd in de context van het vormen van een perfectere unie.

En toch, zoals de quarantaineprotesten duidelijk maken, heeft een populair maar feitelijk en juridisch onnauwkeurig sentiment de geesten van veel Amerikanen besmet. Om het te parafraseren, het gaat ongeveer als volgt: “Dit is Amerika, en ik ben vrij om te doen wat ik wil!”

Zoals de quarantaineprotesten duidelijk maken, heeft een populair maar feitelijk en juridisch onnauwkeurig sentiment de geesten van veel Amerikanen besmet.

Maar eigenlijk niet. Je kunt het niet. Amerikanen moeten zich houden aan wetten, voorschriften en codes, van de regels voor afvalinzameling van hun steden tot de federale wet waarin wordt verklaard dat 18 de wettelijke leeftijd voor stemmen is. De algemene – ja, patriottische – geest is dat we collectief, als Amerikanen, deze wetten zullen volgen om het “algemeen welzijn” van “het volk” – alle mensen – “van de Verenigde Staten” te bevorderen en te waarborgen.

‘Maar’, spot je misschien, ‘het eerste amendement!’

U bedoelt het eerste amendement dat op geen enkele manier zegt dat u kunt doen wat u maar wilt?

“Het congres zal geen wet goedkeuren die een vestiging van religie respecteert , of de vrije uitoefening daarvan verbiedt; of de vrijheid van meningsuiting of van de pers verkort; of het recht van mensen om vreedzaam te vergaderen en de regering te verzoeken om verhaal van grieven . ” (Nadruk toegevoegd door mij.)

De spanning tussen vrijheid en vrijheid ligt ongetwijfeld aan de basis van deze natie. Het is een spanning die in de loop van de tijd is uitgegroeid tot een ongelooflijke en steeds meer partijdige kloof tussen ‘het welzijn van de mensen’ en ‘het welzijn van de persoon’.

De overtuiging dat persoonlijke vrijheid waardevoller is dan de algemene goede factoren die zwaar wegen in de rechtse logica. En het is, vooral in de 21e eeuw, de strategische spil geweest van de rechtse inspanningen om sociale en economische rechtvaardigheidsbewegingen te onderdrukken, met name door racegevechten, xenofobe retoriek . Een dergelijke retoriek, die we in anti-quarantaineprotesten beginnen te zien binnensluipen , is bedoeld om de angst voor onderdrukking in de blanke Amerikaanse samenleving aan te wakkeren.

‘Geef mensen nu hun VRIJHEID terug!’ tweette de multihyphenate wannabe rapper en Mars kolonisator Elon Musk . ‘Tijd om je vrijheid terug te krijgen!’ tweette Trump-fan meisje en Fox News-host Laura Ingraham ter ere van de protesten in Michigan.

Het is niet alleen ons begrip van “vrijheid” dat ontbreekt. De retoriek van vrijheid – en het is heel specifiek een Amerikaans begrip – is een code voor ethische zorgeloosheid, evenals politieke en sociale dominantie. “Vrijheid!” fungeert als het onoverwinnelijkheidsschild van blanke racisten, die het roepen als “vuur” in een theater. En, net als de chaos van een brand, wordt het tactisch ingezet door Republikeinse en conservatieve leiders om burgerlijke onrust en het wantrouwen van het publiek tegen de regering op te wekken.

Naast de eindeloze, flagrante tweets van de president (“De grote mensen van Pennsylvania willen nu hun vrijheid”), hebben twee voormalige staatsvertegenwoordigers – beide Republikeinen – in New Hampshire een petitie ingediend om “New Hampshire te heropenen” uit protest tegen de schuilplaats van de gouverneur -in-place bestellingen. Vorige maand tekende Rep. Mo Brooks uit Alabama – ook een Republikein – in naam van de vrijheid tegen de bevelen van de staat .

En laten we niet vergeten dat senator Ted Cruz, R-Texas, naar Dallas is gevlogen om zijn haar te laten knippen door een saloneigenaar die gevangen werd gezet omdat hij de quarantainebevel van de staat had getart . “Dank aan Shelley Luther en het team van Salon a la Mode voor het geven van mijn eerste knipbeurt in 3 maanden en nog belangrijker voor het opkomen voor vrijheid en gezond verstand” , schreef hij op Twitter, eraan toevoegend dat hij “stand [s] is met Shelley ‘en dat ze’ ten onrechte in de gevangenis zat ‘ .

Je moet je afvragen waarom sommige Amerikanen zo fel gekant zijn tegen orders ter plaatse en waarom ze geloven dat deze orders, die niet alleen hun gezondheid maar ook de gezondheid van alle Amerikanen moeten beschermen en beschermen, zo diep onderdrukkend zijn.

In een artikel in The Atlantic traceert historicus Ibram X. Kendi de woede van deze demonstranten tot wat hij de ‘slavenhouder’s psyche’ noemt. De psyche is een mentaliteit, zelfs een manier van leven, vertegenwoordigd door het fijne maar toch significante onderscheid tussen de “vrijheid tot” en de “vrijheid van”, legde hij uit. Dit is niet alleen een verschil in voorzetsel – het is er een van macht en voorrecht. Er is een verbluffend verschil tussen de vrijheid van slavernij en de vrijheid van slavernij, de vrijheid om te infecteren en de vrijheid van infectie. ‘Sommige Amerikanen willen in een samenleving leven die hen als individuen bevrijdt door de gemeenschap te onderwerpen’, merkte Kendi op. ‘Dat was de psyche van de slavenhouder, die dacht dat hij alleen vrij was als de gemeenschap tot slaaf werd gemaakt.’

Uit gegevens blijkt dat mensen met een kleur een hogere COVID-19-infectie en sterfte hebben dan blanken. Gegevens tonen ook aan dat pandemische demonstranten grotendeels rechtse blanke mensen zijn. Er is geen genie voor nodig om te begrijpen hoe de taal van vrijheid en vrijheid is bewapend tegen zwarte en bruine gemeenschappen in Amerika.

Maar taal is belangrijk. In plaats van zonder onderscheid “vrijheid!” of “vrijheid!” wat zou er kunnen gebeuren als we vrijheid zouden beschouwen als een vrijheid die bestaat en wordt uitgedrukt naast de vrijheid van alle Amerikanen om het veronderstelde recht op belediging of schade te verdedigen? Vrijheid als een vorm van vrijheid die ons verantwoordelijk houdt voor het welzijn van de natie en al haar mensen? Zouden we dan een meer perfecte eenheid kunnen vormen?

READ ALSO;  America the Terrified: Wat maakt deze supermacht zo gevoelig?
CATEGORIES
TAGS
Share This

COMMENTS

Wordpress (0)
Disqus (0 )